السلام في الأفق - 75 عاماً بعد الحرب العالمية الثانية في الشرق الأوسط (147)

 

(English Version)

(Japanese Version)

 

(محتويات)

 

الفصل السادس: أنساب الإرهاب الإسلامي (2)

 

147 جذور الإرهاب الإسلامي الحديث (2/4)

اعتاد الإرهاب الديني الاختراق على نطاق واسع بدلاً من الإرهاب العرقي لأن الدين ليس له حدود عرقية ولا حدود جغرافية. في عصر الإمبريالية والاستعمار في أوروبا الغربية ، عمل المبشرون المسيحيون كخط أمامي لغزو إفريقيا وأمريكا اللاتينية. على الرغم من أن المبشرين أنفسهم قد لا يكونوا واعين مثل الغزاة ، إلا أنهم تعاملوا مع الديانات المحلية على أنها أدنى من المسيحية. رفعوا راية "الله" أو "المسيح". كانت هناك العديد من الأنشطة الإرهابية من قبل القوى الدينية المحلية ضد غزو المسيحية

 

هناك ثلاثة أنواع من الإرهاب الديني. ضد دين مختلف ، وضد عقيدة سياسية وضد طائفة أخرى من نفس الدين. بالنسبة للمسلمين ، فإن الدين المختلف يعني اليهودية أو المسيحية التي هي نفس التوحيد. بالمعاني المنطقية ، "يهوه" اليهودية و "إله" المسيحية و "الله" للإسلام هي نفس المعنى لأن الوجود الأسمى للتوحيد يجب أن يكون واحدًا فقط. وفقًا لذلك ، يُعلّم المسلمون أن الله والله ويهوه هم نفس الشيء تمامًا. لكن اليهودية والمسيحية يتعرفان على بعضهما البعض على أنهما العهد القديم والعهد الجديد في حين أنهما لا يقبلان الله أبدًا مثل الله أو يهوه. وهكذا ، استمرت الصراعات الدينية لقرون في شكل يهودي مسيحي مقابل الإسلام

 

(يتبع ----)

 

 

Areha Kazuya

(من مواطن عادي في السحابة)