The Peace on The Horizon - 75 Years after The World War 2 in the Middle East (97)

 

(Japanese Version)

(Arabic Version)

 

(contents)

 

Chapter 4: War and Peace in The Middle East (11)

 

097 “Dar Al Islam (House of peace)” and “Dar Al Harb (House of war)” (1/4)

Muslim names their world as "House of Peace (dar al-Islam)" and the rest of the world as "House of War (dar al-Harb)". Islam means to believe Allah and Prophet Muhammad and to send the life according to the doctrine of the Holy Quran. For Muslim, Islamic world is a very peaceful one. And non-Islamic world is the one of war.

 

It is not only Islam but also any other religions that faithful believers would be guaranteed the peaceful utopia. Christianity has the word "millennium kingdom of bliss". For the people who is neither Muslim nor Christian might not qualified to comment these words. But it seems that the meaning of “dar al-Islam” and “millennium kingdom of bliss” is very similar each other. Other monotheism and polytheism seem to have the similar doctrine too. It would be somewhat different from Buddhism in which enlightenment has the highest value.

 

(To be continued ----)

 

 

Areha Kazuya

(From an ordinary citizen in the cloud)

السلام في الأفق - 75 عاماً بعد الحرب العالمية الثانية في الشرق الأوسط (97)

 

(English Version)

(Japanese Version)

 

(محتويات)

 

الفصل 4: الحرب والسلام في الشرق الأوسط (11)

097 «دار الإسلام (دار السلام)» و «دار الحرب» (1/4)

 

يطلق المسلمون على عالمهم اسم "بيت السلام" وبقية العالم باسم "بيت الحرب (دار الحرب)". إن الإسلام يعني أن تصدق الله والنبي محمد وأن ترسل الحياة وفق عقيدة القرآن الكريم. بالنسبة للعالم الإسلامي ، العالم الإسلامي مسالم للغاية. والعالم غير الإسلامي هو عالم الحرب

 

ليس الإسلام فقط بل وأي ديانات أخرى يضمن للمؤمنين المؤمنين اليوتوبيا السلمية. المسيحية لها كلمة "مملكة النعيم الألفية". بالنسبة للأشخاص الذين ليسوا مسلمين أو مسيحيين ، فقد لا يكونوا مؤهلين للتعليق على هذه الكلمات. ولكن يبدو أن معنى "دار الإسلام" و "مملكة النعيم الألفية" متشابهتان للغاية. التوحيد والشرك الآخر لهما نفس العقيدة أيضًا. سيكون مختلفًا إلى حد ما عن البوذية حيث يكون للتنوير أعلى قيمة

 

(يتبع ----)

 

 

Areha Kazuya

(من مواطن عادي في السحابة)

The Peace on The Horizon - 75 Years after The World War 2 in the Middle East (96)

 

(Japanese Version)

(Arabic Version)

 

(contents)

 

Chapter 4: War and Peace in The Middle East (10)

 

096 Populism brings up dictatorship (4/4)

 Every country has a democratic constitution and clearly stipulates the tenure of president and ban on life-time re-election. However, dictator and his inner circle deliberately raise the popularity and change the constitution easily. As a result, dictator becomes the lifetime ruler. Then the dictator would become a monster. It was too late to control him when people noticed the reality.

 

Even though the dictator got a lifetime tenure, human life was not immortal. When the dictator was in nearing death, he would think about the successor. But he could not trust anyone at that time. He would be afraid that he might be assassinated by his inner circle. He might suspect even his brothers and deport them one after another. Only his son was the last candidate as successor. Every dictator spent different life style. But the end of their days was surprisingly similar.

 

Anyhow, while the dictator reigned, the society was peaceful and the people was satisfied moderately. In any history, dictator was a monster created by populism.

 

 

(To be continued ----)

 

 

Areha Kazuya

(From an ordinary citizen in the cloud)

السلام في الأفق - 75 عاماً بعد الحرب العالمية الثانية في الشرق الأوسط (96)

 

(English Version)

(Japanese Version)

 

(محتويات)

 

الفصل 4: الحرب والسلام في الشرق الأوسط (10)

096 الشعبوية تجلب الدكتاتورية (4/4)

 

لكل بلد دستور ديمقراطي وينص بوضوح على ولاية الرئيس وحظر إعادة الانتخاب مدى الحياة. ومع ذلك ، فإن الدكتاتور ودائرته الداخلية يعمدون إلى رفع شعبيتهم وتغيير الدستور بسهولة. ونتيجة لذلك ، يصبح الدكتاتور هو الحاكم مدى الحياة. عندها سيصبح الديكتاتور وحشاً. لقد فات الأوان للسيطرة عليه عندما لاحظ الناس الحقيقة

 

على الرغم من أن الديكتاتور حصل على فترة حياة ، إلا أن الحياة البشرية لم تكن خالدة. عندما كان الدكتاتور يقترب من الموت ، كان يفكر في الخلف. لكنه لم يثق بأحد في ذلك الوقت. سيخشى أن يتم اغتياله من قبل دائرته الداخلية. قد يشتبه حتى أشقائه وترحيلهم واحدة تلو الأخرى. كان ابنه فقط هو المرشح الأخير كخليفة. أمضى كل دكتاتور أسلوب حياة مختلف. لكن نهاية أيامهم كانت متشابهة بشكل مدهش

 

على أي حال ، بينما كان الديكتاتور يسود ، كان المجتمع سلميًا وكان الناس راضين بشكل معتدل. في أي تاريخ ، كان الديكتاتور وحشًا أنشأته الشعبوية

 

(يتبع ----)

 

 

Areha Kazuya

(من مواطن عادي في السحابة)

The Peace on The Horizon - 75 Years after The World War 2 in the Middle East (95)

 

(Japanese Version)

(Arabic Version)

 

(contents)

 

Chapter 4: War and Peace in The Middle East (9)

 

095 Populism brings up dictatorship (3/4)

It was not necessarily true that all of ordinary citizens were looking at such dictators critically. On the contrary, some of them welcomed their dictators with applause. The people in the Arab world were disillusioned by corrupt monarchies and bored by the warfare which took place one after another after the World War II. They expected re-construction work by young military officers who tried to overthrow an old system (Ancien Regime). Association of Free Officers were organized not only in Egypt but also in Syria and Libya.

 

Poor but ambitious young guys who could not participate in higher education acquired the latest knowledge and skills in military academy. They also got the ability of leadership to attract colleagues. Dictators also used to pay great attention to gain popularity of the masses. It was not true that he was a dictator by birth. When he rose to the top, he agitated the people and grabbed the power before the people awoke what the real situation was.

 

The dictator absolutely would not give up the power once he got it. His inner circle might support the dictator and take the lion’s share behind him. They could enjoy such privilege only during dictator’s tenure. However, they were not so courageous to become dictators by themselves. They were acquainted with the fact that the status of dictators was fragile. In any case they would hope the boss to keep his position as long as possible.

 

 

(To be continued ----)

 

 

Areha Kazuya

(From an ordinary citizen in the cloud)

السلام في الأفق - 75 عاماً بعد الحرب العالمية الثانية في الشرق الأوسط (95)

 

(English Version)

(Japanese Version)

 

(محتويات)

 

الفصل 4: الحرب والسلام في الشرق الأوسط (9)

095 الشعبوية تجلب الدكتاتورية (3/4)

لم يكن صحيحًا بالضرورة أن جميع المواطنين العاديين ينظرون إلى هؤلاء الديكتاتوريين بشكل نقدي. بل على العكس ، رحب بعضهم بتصفيق ديكتاتوريهم. لقد خاب أمل الشعوب في العالم العربي من قبل الممالك الفاسدة والملل من الحرب التي وقعت واحدة تلو الأخرى بعد الحرب العالمية الثانية. كانوا يتوقعون أعمال إعادة البناء من قبل الضباط العسكريين الشباب الذين حاولوا الإطاحة بنظام قديم (Ancien Regime). تم تنظيم جمعية الضباط الأحرار ليس فقط في مصر ولكن أيضًا في سوريا وليبيا

 

اكتسب الشباب الفقراء ولكن الطموحين الذين لم يتمكنوا من المشاركة في التعليم العالي أحدث المعارف والمهارات في الأكاديمية العسكرية. كما حصلوا على قدرة القيادة على جذب الزملاء. اعتاد الديكتاتوريون أيضًا على إيلاء اهتمام كبير لاكتساب شعبية الجماهير. لم يكن صحيحا أنه كان دكتاتورا بالولادة. عندما صعد إلى القمة ، أثار غضب الناس واستولى على السلطة قبل أن يستيقظ الناس على الوضع الحقيقي

 

إن الدكتاتور لن يتخلى عن السلطة على الإطلاق بمجرد حصوله عليها. قد تدعم دائرته الداخلية الديكتاتور ويأخذ نصيب الأسد خلفه. يمكنهم التمتع بهذا الامتياز فقط خلال فترة الديكتاتور. ومع ذلك ، لم يكونوا شجعانًا ليصبحوا ديكتاتوريين من تلقاء أنفسهم. لقد تم التعرف على حقيقة أن مكانة الديكتاتوريين كانت هشة. على أي حال ، يأملون أن يحافظ الرئيس على منصبه لأطول فترة ممكنة

 

(يتبع ----)

 

 

Areha Kazuya

(من مواطن عادي في السحابة)

The Peace on The Horizon - 75 Years after The World War 2 in the Middle East (94)

(Japanese Version)

(Arabic Version)

 

(contents)

 

Chapter 4: War and Peace in The Middle East (8)

 

094 Populism brings up dictatorship (2/4)

 Before World War II Arab countries had been ruled by Western imperialism. After the war, they were fascinated by the socialism of USSR which was linked with the nationalism. And in 1950s, Zhou Enlai of China, Jawaharlal Nehru of India and Josip Broz Tito of Czechoslovakia had deployed non-alliance movement. But in the midst of the cold war between the East and West, the leaders in the Middle East forced to decide whether they belong to the Western ally or the Eastern ally. They had no choice of neutrality in which they didn’t belong to either side.

 

 For Arabs who deeply devoted to Islam, atheistic communism was entirely opposite way of thinking. Christianity of Western countries was much more understandable than atheistic communism because both Islam and Christianity were monotheism. They felt for Muslim minorities in Central Asia being suppressed by the central government of Moscow. Middle Eastern dictators gradually inclined to Western countries despite the difference of ethnicity.

 

Dictators were unwilling to give political freedom to the people. While many of dictators in the Middle Eastern countries put ‘the Republic’ in their country name to cheat the people and the international community. In fact, however, he established harsh dictatorial authoritarian state. Let’s check Libya. Muammar Gaddafi named his country as "Great Socialist People’s Libyan Arab Jamahiriya (direct democracy)". The country’s name was too much decorative; “Great”, "Socialist”, “People’s”, "Arab (ethnicity)” and “Jamahiriya (direct democracy)”. Libya in Gaddafi’s era was surely an absolutely dictatorial authoritarian state far different from its name. Not only in Middle East but also in Far East Asia, there is another sample. North Korea's official name is "Democratic People’s Republic of Korea” (in short DPRK). The dictators always love exaggerated words.

 

(To be continued ----)

 

 

Areha Kazuya

(From an ordinary citizen in the cloud)

 

السلام في الأفق - 75 عاماً بعد الحرب العالمية الثانية في الشرق الأوسط (94)

 

(English Version)

(Japanese Version)

 

(محتويات)

 

الفصل 4: الحرب والسلام في الشرق الأوسط (8)

094 الشعبوية تجلب الدكتاتورية (2/4)

 

قبل الحرب العالمية الثانية كانت الدول العربية تحكمها الإمبريالية الغربية. بعد الحرب ، كانوا مفتونين باشتراكية اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية التي ارتبطت بالقومية. وفي خمسينيات القرن الماضي ، نشر تشو إن لاي من الصين ، وجواهر لال نهرو من الهند ، وجوسيب بروز تيتو من تشيكوسلوفاكيا حركة غير متحالفة. ولكن في خضم الحرب الباردة بين الشرق والغرب ، اضطر قادة الشرق الأوسط إلى تقرير ما إذا كانوا ينتمون إلى الحليف الغربي أو الحليف الشرقي. لم يكن لديهم خيار الحياد الذي لا ينتمون إليه لأي من الجانبين

 

بالنسبة للعرب الذين كرسوا أنفسهم للإسلام ، كانت الشيوعية الإلحادية معاكسة تمامًا لطريقة التفكير. كانت المسيحية في الدول الغربية مفهومة أكثر بكثير من الشيوعية الإلحادية لأن كل من الإسلام والمسيحية كانا توحيد. لقد شعروا أن الأقليات المركزية في آسيا الوسطى تقمعها الحكومة المركزية في موسكو. يميل الدكتاتوريون الشرق أوسطيون تدريجياً إلى الدول الغربية على الرغم من الاختلاف العرقي

 

لم يكن الدكتاتوريون مستعدين لإعطاء الحرية السياسية للشعب. في حين أن العديد من الدكتاتوريين في دول الشرق الأوسط وضعوا "الجمهورية" في اسم بلادهم لغش الناس والمجتمع الدولي. في الواقع ، أسس دولة استبدادية قاسية. لنتحقق من ليبيا. أطلق معمر القذافي على بلاده اسم "الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية العظمى (الديمقراطية المباشرة)". كان اسم البلد زخرفا كثيرا. "عظيم" و "اشتراكي" و "شعب" و "عربي (عرقي)" و "الجماهيرية (ديمقراطية مباشرة)". كانت ليبيا في عهد القذافي بالتأكيد دولة استبدادية تمامًا مختلفة تمامًا عن اسمها. ليس فقط في الشرق الأوسط ولكن أيضًا في الشرق الأقصى آسيا ، هناك عينة أخرى. الاسم الرسمي لكوريا الشمالية هو "جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية" (باختصار جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية). يحب الدكتاتوريون دائمًا الكلمات المبالغ فيها

 

(يتبع ----)

 

 

Areha Kazuya

(من مواطن عادي في السحابة)

The Peace on The Horizon - 75 Years after The World War 2 in the Middle East (93)

 

(Japanese Version)

(Arabic Version)

 

(contents)

 

Chapter 4: War and Peace in The Middle East (7)

 

093 Populism brings up dictatorship (1/4)

In common, the dictators in the Middle East were from the lower class. They joined in military academy and achieved excellent performance. They climbed up the ladder to officers in the army. At that time only wealthy people were able to go to college in Arab countries. The poor young guys who had a strong desire to study aimed for a military academy. Excellent but ambitious guys gathered at the military academy. They learned state-of-the-art technology and know-how in the academy. The outstanding students were sent to USSR for further studying. In USSR, socialistic ideology influenced and inspired the young officers from Arab countries. Arab nationalism was integrated with socialism. Arab officers advocated anti-capitalism and anti-imperialism.

 

Arab officers studying in USSR, however, felt somewhat strange about the socialistic ideology. They had already been infected with Islam from childhood. Therefore, they were not completely infected with socialistic ideology. They could not accept the atheism in the communist society. Though young Arab officers were rationalist, they were religious Muslims too. They gradually graduated from the socialism and atheism.

 

(To be continued ----)

 

 

Areha Kazuya

(From an ordinary citizen in the cloud)

السلام في الأفق - 75 عاماً بعد الحرب العالمية الثانية في الشرق الأوسط (93)

 

(English Version)

(Japanese Version)

 

(محتويات)

 

الفصل 4: الحرب والسلام في الشرق الأوسط (7)

093 الشعبوية تجلب الدكتاتورية (1/4)

 

بشكل عام ، كان الدكتاتوريون في الشرق الأوسط من الطبقة الدنيا. التحقوا بالأكاديمية العسكرية وحققوا أداءً ممتازًا. صعدوا السلم إلى الضباط في الجيش. في ذلك الوقت كان الأغنياء فقط قادرين على الالتحاق بالجامعة في البلدان العربية. الشباب الفقراء الذين كانت لديهم رغبة قوية في الدراسة تهدف إلى أكاديمية عسكرية. تجمع رجال ممتازون ولكن طموحون في الأكاديمية العسكرية. لقد تعلموا أحدث التقنيات والدراية في الأكاديمية. تم إرسال الطلاب المتفوقين إلى اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية لمزيد من الدراسة. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، أثرت الإيديولوجية الاشتراكية وألهمت الضباط الشباب من الدول العربية. تم دمج القومية العربية مع الاشتراكية. دعا الضباط العرب إلى مناهضة الرأسمالية ومعاداة الإمبريالية

 

ومع ذلك ، شعر الضباط العرب الذين يدرسون في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بغرابة إلى حد ما حول الإيديولوجية الاشتراكية. لقد أصيبوا بالفعل بالإسلام منذ الطفولة. لذلك ، لم يكونوا مصابين بالكامل بالإيديولوجية الاشتراكية. لم يستطيعوا قبول الإلحاد في المجتمع الشيوعي. على الرغم من أن الضباط العرب الشباب كانوا عقلانيين ، كانوا مسلمين متدينين أيضًا. تخرجوا تدريجياً من الاشتراكية والإلحاد

 

 

(يتبع ----)

 

 

Areha Kazuya

(من مواطن عادي في السحابة)

The Peace on The Horizon - 75 Years after The World War 2 in the Middle East (92)

 

(Japanese Version)

(Arabic Version)

 

(contents)

 

Chapter 4: War and Peace in The Middle East (6)

 

092 Dictatorship shadows citizens’ peaceful life (3/3)

The inaugurations of dictatorship were different from each other depend on the political and social situation of each countries. But it would be meaningful that many dictators had the same experience. Gaddafi of Libya, Hafiz al-Assad of Syria, Hosni Mubarak of Egypt, Abdullah Saleh of Yemen, Omar al-Bashir of Sudan were all military officers. Experience in the army was the fastest course to become dictator.

 

In case of Muammar Gaddafi of Libya, he toppled the Kingdom of Libya by the coup d'etat in 1969. He grabbed power and established Great Socialist People’s Libyan Arab Jamahiriya. Jamahiriya means direct democracy. He did not allow people to call him as president. People called him the supreme leader and he called himself as "colonel". Gaddafi esteemed Egyptian president Nasser who had a title of colonel during his military career. Gaddafi used carrot and stick distinctively to control tribes in Libya. At the same time, he survived in the turbulent international politics with marvelous tactics. Finally, he was killed in the civil war during "Arab Spring". His dictatorship continued for 42 years and ended in 2011.

 

(To be continued ----)

 

 

Areha Kazuya

(From an ordinary citizen in the cloud)