The Peace on The Horizon - 75 Years after The World War 2 in the Middle East (123)

 

(Japanese Version)

(Arabic Version)

 

(contents)

 

Chapter 5: Two calendars (Gregorian & Hijri)

 

123 Before or after Hijri 1400 (Gregorian 1980) (5/5)

Years before and after Hijri 1400 were the era of paradigm shift in the Middle East. The driving force was the Islam. During the first decade of Hijri 15th century (From 1980 to 1990 AD), Muslims fought against apostates whom they thought enemy of true Islam. The first struggle was against atheism of communist Afghanistan government and USSR. The second one was the conflict between two sects of Islam; Shiites versus Sunnis. Iran and Iraq fought each other. The third one was the collision between the Islamic fundamentalists Al-Qaeda and secular powers of Middle East and Western countries. September 11 attacks in 2001 was the biggest tragedy. Until very recently, Islamic State (IS, ISIS or ISIL), the virtual caliphate nation, challenged the modern secular states in the world.

 

The religious riots used to become radicals gradually. The modern Islamic movement has the same aspect. When the movement reached at the peak, it was self-destructed and lost the support of the masses. Once there had been the similar movement in Japan in the 15^th and 16^th century. Ikko sect which was the one of the sects of Buddhism became extremely radical and were finally defeated by secular power, Samurai.

 

In Buddhism, it is said that prosperous must decay. Nobody knows when the struggle will end in the Middle East. It is true that "Only God (Allah) knows".

 

(To be continued ----)

 

 

Areha Kazuya

(From an ordinary citizen in the cloud)

السلام في الأفق - 75 عاماً بعد الحرب العالمية الثانية في الشرق الأوسط (123)

 

(English Version)

(Japanese Version)

 

(محتويات)

 

الفصل 5: اثنان من التقويمات (ميلادي وهجري)

123 (5/5) قبل أو بعد 1400 هجري (ميلادي 1980)

 

كانت السنوات التي سبقت وبعد عام 1400 هجري عصر التحول النموذجي في الشرق الأوسط. كانت القوة الدافعة هي الإسلام. خلال العقد الأول من القرن الخامس عشر الهجري (من 1980 إلى 1990 م) حارب المسلمون المرتدين الذين اعتقدوا أنهم أعداء للإسلام الحقيقي. الصراع الأول كان ضد إلحاد حكومة أفغانستان الشيوعية والاتحاد السوفييتي. والثاني هو الصراع بين طائفتين من الإسلام. الشيعة مقابل السنة. قاتلت إيران والعراق بعضهما البعض. الثالث كان التصادم بين الأصوليين الإسلاميين القاعدة والقوى العلمانية في الشرق الأوسط والدول الغربية. كانت هجمات 11 سبتمبر عام 2001 أكبر مأساة. حتى وقت قريب ، كانت الدولة الإسلامية (IS ، ISIS أو ISIL) ، أمة الخلافة الافتراضية ، تتحدى الدول العلمانية الحديثة في العالم

 

اعتادت أعمال الشغب الدينية على أن تصبح متطرفة تدريجياً. الحركة الإسلامية الحديثة لها نفس الجانب. عندما وصلت الحركة في الذروة ، تم تدميرها ذاتيًا وفقدت دعم الجماهير. ذات مرة كانت هناك حركة مماثلة في اليابان في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. أصبحت طائفة إيكو التي كانت واحدة من طوائف البوذية راديكالية للغاية وهزمت في النهاية من قبل القوة العلمانية ، الساموراي

 

في البوذية ، يقال أن الازدهار يجب أن يتحلل. لا أحد يعرف متى سينتهي الصراع في الشرق الأوسط. صحيح أن "الله وحده يعلم"

 

(يتبع ----)

 

 

Areha Kazuya

(من مواطن عادي في السحابة)

The Peace on The Horizon - 75 Years after The World War 2 in the Middle East (122)

 

(Japanese Version)

(Arabic Version)

 

(contents)

 

Chapter 5: Two calendars (Gregorian & Hijri)

 

122 Before or after Hijri 1400 (Gregorian 1980) (4/5)

Saddam Hussein and his ruling party in Iraq were Sunni. But there were many Shiite residents in southern Iraq. Shiites were the majority in Iraq. There were also many Shiites in Saudi Arabia and Kuwait. In Bahrain more than 80% of the population were Shiites. Iranian supreme leader Ayatollah Khomeini allured these Shiite residents in Gulf countries to resist against their rulers. Rulers in Gulf countries had a sense of imminent crisis. It was the reason why six Gulf States formed the Gulf Cooperation Council (GCC) in 1981 (Hijri 1402). They feared that the Shiites might overthrow the monarchy regime. Foxy Hussein commingled the Iran-Iraq War with Islam sectarian conflict. He involved the Gulf oil-producing countries into war. GCC countries have fallen into Hussein's trap.

 

In December 1979, USSR invaded Afghanistan and the Afghan War broke out. It was the same year with Iran-Iraq War. Iran-Iraq War and Afghan War were continued during 1980s across the 14th and 15th century of Hijri.

 

(To be continued ----)

 

 

Areha Kazuya

(From an ordinary citizen in the cloud)

السلام في الأفق - 75 عاماً بعد الحرب العالمية الثانية في الشرق الأوسط (122)

 

(English Version)

(Japanese Version)

 

(محتويات)

 

الفصل 5: اثنان من التقويمات (ميلادي وهجري)

122 (4/5) قبل أو بعد 1400 هجري (ميلادي 1980)

 

كان صدام حسين وحزبه الحاكم في العراق من السنة. ولكن كان هناك العديد من السكان الشيعة في جنوب العراق. كان الشيعة الأغلبية في العراق. كان هناك أيضا العديد من الشيعة في المملكة العربية السعودية والكويت. في البحرين أكثر من 80٪ من السكان هم من الشيعة. غادر المرشد الأعلى الإيراني آية الله الخميني هؤلاء السكان الشيعة في دول الخليج لمقاومة حكامهم. كان لدى الحكام في دول الخليج شعور بالأزمة الوشيكة. وكان السبب في قيام ست دول خليجية بتشكيل مجلس التعاون الخليجي عام 1981 (هجري 1402). كانوا يخشون من أن الشيعة قد يسقطون النظام الملكي. مزج حسين ماكر الحرب بين إيران والعراق مع الصراع الطائفي الإسلامي. لقد أشرك دول الخليج المنتجة للنفط في الحرب. سقطت دول مجلس التعاون الخليجي في فخ صدام حسين

 

في ديسمبر 1979 ، غزا الاتحاد السوفييتي أفغانستان واندلعت الحرب الأفغانية. كان نفس العام مع الحرب العراقية الإيرانية. استمرت الحرب الإيرانية العراقية والحرب الأفغانية خلال الثمانينيات عبر القرنين الرابع عشر والخامس عشر من الهجري

 

(يتبع ----)

 

 

Areha Kazuya

(من مواطن عادي في السحابة)

The Peace on The Horizon - 75 Years after The World War 2 in the Middle East (121)

 

(Japanese Version)

(Arabic Version)

 

(contents)

 

Chapter 5: Two calendars (Gregorian & Hijri)

 

121 Before or after Hijri 1400 (Gregorian 1980) (3/5)

The Iranian Revolution took place in January 1979 (Hijri 1399, hereinafter Gregorian calendar will be used for easy understanding). In July 1979, Saddam Hussein assumed the presidency of Iraq. He aimed for the leader of Arab countries taking the place of Egypt. In August 1979, the Great Mosque of Makkah known as al-Masjid al-Haram in Saudi Arabia was occupied by Muslim extremists. The Saud ruling family was heavily shocked. In September 1980 (Hijri 1401, the first year of the 15th century of Hijri) the Iran-Iraq war was broken out. Ayatollah Khomeini, supreme religious leader of Iranian Shia sect, aimed for the religious leader of whole Islam, while Saddam Hussein of Iraq aimed to be a dictator in the Middle East. Religion and ethnicity competed regional leadership each other.

 

Saddam Hussein of Iraq insisted that Iran-Iraq War was the battle between Shiite and Sunni sects of Islam. Saddam Hussein ill-used the antagonism between two sects. He withdrew the money necessary for the war from rich Gulf oil-producing countries like Saudi Arabia and Kuwait. Both Iraq and Gulf monarchies were the same secular states. The Iran-Iraq War, therefore, was not a battle between religious sects but It was the war between secularism and religious faith. Although Iran was inferior to Iraq at the first stage of the war, the young Iranian volunteers marched in the battlefield one after another. Iranian Shiite Muslims believed that the war against Iraq was the fight against the enemies of Islam, so-called "jihad". They were driven by the sense of religious mission and bravely challenged against Arab secular states.

 

(To be continued ----)

 

 

Areha Kazuya

(From an ordinary citizen in the cloud)

السلام في الأفق - 75 عاماً بعد الحرب العالمية الثانية في الشرق الأوسط (121)

 

(English Version)

(Japanese Version)

 

(محتويات)

 

الفصل 5: اثنان من التقويمات (ميلادي وهجري)

121 (3/5) قبل أو بعد 1400 هجري (ميلادي 1980)

 

حدثت الثورة الإيرانية في يناير 1979 (هجري 1399 ، فيما يلي التقويم الميلادي سيتم استخدامه لفهم سهل). في تموز 1979 ، تولى صدام حسين رئاسة العراق. وكان يستهدف زعيم الدول العربية مكان مصر. في أغسطس 1979 ، احتل المتطرفون المسلمون مسجد مكة المكرمة المعروف باسم المسجد الحرام في المملكة العربية السعودية. أصيبت الأسرة الحاكمة في سعود بصدمة شديدة. اندلعت الحرب الإيرانية العراقية في سبتمبر 1980 (هجري 1401 ، السنة الأولى من القرن الخامس عشر الهجري). آية الله الخميني ، الزعيم الديني الأعلى للطائفة الشيعية الإيرانية ، استهدف الزعيم الديني للإسلام كله ، بينما كان صدام حسين من العراق يهدف إلى أن يكون دكتاتوراً في الشرق الأوسط. تنافس الدين والعرق مع القيادة الإقليمية.

 

أصر صدام حسين من العراق على أن الحرب العراقية الإيرانية كانت المعركة بين الطائفتين الشيعية والسنية في الإسلام. أساء صدام حسين استخدام العداء بين طائفتين. سحب الأموال اللازمة للحرب من دول الخليج الغنية المنتجة للنفط مثل المملكة العربية السعودية والكويت. كانت كل من العراق ودول الخليج هي نفس الدول العلمانية. وبالتالي ، لم تكن الحرب الإيرانية العراقية معركة بين الطوائف الدينية ولكنها كانت الحرب بين العلمانية والعقيدة الدينية. على الرغم من أن إيران كانت أدنى من العراق في المرحلة الأولى من الحرب ، إلا أن المتطوعين الإيرانيين الشباب ساروا في ساحة المعركة واحدة تلو الأخرى. يعتقد المسلمون الشيعة الإيرانيون أن الحرب ضد العراق كانت معركة ضد أعداء الإسلام ، ما يسمى بـ "الجهاد". لقد كانت مدفوعة بشعور الرسالة الدينية وتحديها بشجاعة ضد الدول العربية العلمانية

 

(يتبع ----)

 

 

Areha Kazuya

(من مواطن عادي في السحابة)

The Peace on The Horizon - 75 Years after The World War 2 in the Middle East (120)

 

(Japanese Version)

(Arabic Version)

 

(contents)

 

Chapter 5: Two calendars (Gregorian & Hijri)

 

120 Before or after Hijri 1400 (Gregorian 1980) (2/5)

 Muslims did not make a loud noise about the 1400th year of Hijri. They were more sensitive to monthly events such as Ramadan and Haji (Great Pilgrimage). They haven’t so much interest to see the old year out and the New Year in. Therefore, changing of the year from 1399 to 1400 of Hijri did not be emphasized too much. But it would be meaningful that many events took place one after another in Middle East before and after the year 1400 of Hijri.

 

For example, in Hijri 1399 (1978-79 AD) Egyptian President Anwar al-Sadat and Israeli Prime Minister Menachem Begin had concluded a historical Camp David Accords mediated by the US President Jimmy Carter. They won the Nobel Peace Prize for that year. Two countries signed the peace treaty in 1979 AD. But this brought about fierce rejection from other Arab countries. Egypt was expelled from the Arab League. Egypt lost the position as the leader in the Arab and Muslim world in return for bilateral peace with Israel.

 

(To be continued ----)

 

 

Areha Kazuya

(From an ordinary citizen in the cloud)

السلام في الأفق - 75 عاماً بعد الحرب العالمية الثانية في الشرق الأوسط (120)

(English Version)

(Japanese Version)

 

(محتويات)

 

الفصل 5: اثنان من التقويمات (ميلادي وهجري)

120(2/5) قبل أو بعد 1400 هجري (ميلادي 1980)

 

لم يصدر المسلمون ضوضاء عالية عن عام 1400 الهجري. كانوا أكثر حساسية للأحداث الشهرية مثل رمضان والحج. لم يكن لديهم الكثير من الاهتمام لرؤية السنة القديمة والعام الجديد فيها. لذلك ، لم يتم التأكيد على تغيير السنة من عام 1399 إلى عام 1400 هجري. ولكن سيكون من المفيد أن العديد من الأحداث وقعت واحدة تلو الأخرى في الشرق الأوسط قبل وبعد عام 1400 الهجري

 

على سبيل المثال ، في عام 1399 هجري (1978-79 م) ، أبرم الرئيس المصري أنور السادات ورئيس الوزراء الإسرائيلي مناحيم بيغن اتفاقات كامب ديفيد التاريخية بوساطة الرئيس الأمريكي جيمي كارتر. فازوا بجائزة نوبل للسلام لتلك السنة. وقعت دولتان على معاهدة السلام عام 1979 م. لكن هذا أدى إلى رفض شديد من دول عربية أخرى. تم طرد مصر من الجامعة العربية. فقدت مصر مكانتها كزعيم في العالم العربي والإسلامي مقابل سلام ثنائي مع إسرائيل

 

(يتبع ----)

 

 

Areha Kazuya

(من مواطن عادي في السحابة)

The Peace on The Horizon - 75 Years after The World War 2 in the Middle East (119)

 

(Japanese Version)

(Arabic Version)

 

(contents)

 

Chapter 5: Two calendars (Gregorian & Hijri)

 

119 Before or after Hijri 1400 (Gregorian 1980) (1/5)

Hijri which started on July 16, 622 AD celebrated 1^st of Muharram, 1400 on November 21, 1979 AD. It was the last year of the 14th century of Hijri. The 14th century of Hijri started on November 12, 1882 AD. The year of Hijri is shorter than 11 days compared with the Gregorian calendar. The length of one century of Hijri, therefore, is three years shorter than Gregorian.

 

Before the 19^th century AD, ordinary citizen in the Western countries believed the superstition that there would be various disasters at the end of one century. But in the age of modern science of the 20th century, such superstition had gone away. There was a small noise that the computer might be troubled by "Year 2000 problem" when the time passed away from December 31^st,1999 to January 1^st, 2000.

 

(To be continued ----)

 

 

Areha Kazuya

(From an ordinary citizen in the cloud)

السلام في الأفق - 75 عاماً بعد الحرب العالمية الثانية في الشرق الأوسط (119)

 

(English Version)

(Japanese Version)

 

(محتويات)

 

الفصل 5: اثنان من التقويمات (ميلادي وهجري)

119 (1/5) قبل أو بعد 1400 هجري (ميلادي 1980)

 

الهجري الذي بدأ في 16 يوليو 622 م احتفل 1 من محرم 1400 في 21 نوفمبر 1979 م كان العام الأخير من القرن الرابع عشر الهجري. بدأ القرن الرابع عشر الهجري في 12 نوفمبر 1882 م. عام الهجري أقصر من 11 يومًا مقارنة بالتقويم الميلادي. وبالتالي ، فإن طول قرن من القرن الهجري أقصر بثلاث سنوات من ميلادي

 

قبل القرن التاسع عشر الميلادي ، اعتقد المواطن العادي في الدول الغربية الخرافة بأنه ستكون هناك كوارث مختلفة في نهاية القرن. ولكن في عصر العلم الحديث في القرن العشرين ، اختفت مثل هذه الخرافات. كان هناك ضجيج بسيط في أن الكمبيوتر قد يكون مضطربًا بسبب "مشكلة عام 2000" عندما مر الوقت من 31 ديسمبر 1999 إلى 1 يناير 2000

 

(يتبع ----)

 

 

Areha Kazuya

(من مواطن عادي في السحابة)